王充还认为，生育过多，往往影响下一代健康，他指出:”妇 人疏字者子活,数乳者死。

…字乳重数,气薄不能成也”。所谓
”疏字”是指生育较少,少生少育则禀受父母之精气强,故子女 健壮而寿命亦长；反之,”数乳”者,则禀受父母之精气薄弱,故 子女体衰而寿命短,因而提倡少生少育。 제주출장마사지 ,将优 生与长寿联系起来探讨,是很有见地的,大大丰富了养生学的内
容。
제주출장마사지 四）《神农本草经》重药补
成书于东汉时代的《神农本草经》,共载中药 365 种,分为 上、中、下三品。其中,上品药物为补养之品,计 120 种,多具 有补益强身、抗老防衰之功效,提倡以药物增强身体健康,如人 参、黄茂、筏苍、地黄、杜仲、构纪等,均为强身益寿之品。后
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(五）方士之术的利弊
秦汉时期的统治者,如秦始皇、汉武帝等都追求长生不老,
想方设法寻求长生不老方药。 제주출장마사지 ,社会上方士盛行,炼丹术、
服石法、神仙术以至房中术等,曾风行于世。鼓吹和信奉炼丹、
服石可使人不老不死者,此不但无益,反而有害,误服者多中毒  暴死。故自汉以后, 제주출장마사지 。但也应看到, 当时统治者的谋求长生,客观上促进了方士对炼丹、服石、导引
等养生方法的探索。
东汉时期的魏伯阳,即总结了前人经验,著成《周易参同契》 三卷,阐述了炼丹的理论和气功的理论和方法。同时,亦如实地  指出了金石对人的危害。书中有关气功的论述,至今仍有研究和
参考价值。而其所述炼丹之术,在化学史上亦有重要贡献。